عمل طريق من مغسلة الأموات إلى المقبرة في الوادي بجهود الشباب التطوعي

الجمعة 20 سبتمبر 2013م السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقوم شباب حاجر بني عمر بوادي الحاجروﻻيةالرستاق بعمل طريق الموصل من مغسلةاﻷموات إلى المقبرة فهذاالعمل بجهدهم الذاتي وبتبرعات من شباب البلد والحمدلله كتبه : هلال بن حمد بن هلال المعمري من صفحته في الفيس بوك ...... ..... .....

وادي حاجر بني عمر مياه متدفقة وسياحة رائعة.. مقال نشر في جريدة عمان الرسمية

يمتاز بمناظر خلابة وآثار قديمة - كتب – راشد بن سرور المعمري :—- تعتبر منطقة وادي حاجر بني عمر من بين اهم واقدم مناطق ولاية الرستاق التابعة لمحافظة جنوب الباطنة حيث تشتهر هذه المنطقة بوجود اهم الاودية المسمى بها الا وهو وادي حاجر بني عمر الذي يمتاز بالمناظر الخلابة والاثار والمباني القديمة. ويمر الوادي بعدد من القرى والمناطق التابعة لها اهمها واكبرها منطقة حاجر بني عمر حيث تتميز هذه البلدة بالمناظر والمنازل التراثية والاثرية القديمة اهمها بيت الشعرة او بما يعرف بين الاهالي ببلدة (بيت العود) ويقدر عمر هذا البناء الى ما يزيد عن الـ200 عام ويوجد ايضا برجان اثريان في بداية البلدة وهو برج المقصورة وبرج في نهاية البلدة وهو المسمى بالبرج ويوجد منطقة سياحية تسمى الغبرة التي تتميز بذات الجمال الطبيعي والمياه الرقراقة التي تجري طوال السنة كما توجد بهذه البلدة صخرتان طبيعيتان تمثلان احدى العجائب الجميلة التي تزخر بها المنطقة حيث تشكلتا نتيجة عوامل التعرية، فالصخرتان يجدها المشاهد والزائر صماء لم يتدخل فيها نحات او رسام رسم على الاولى خريطة السلطنة والاخرى لقارة افريقيا، كما يمر بهذه البلدة واديا الغربي وهو اكبر وادي في تلك المناطق يليه الودي الشرقي اللذان يلتقيان في نهاية البلدة ليشكلان شريانا وجدولا مائيا صافيا يعتبران هبة من هبات الله التي ابدعها في ارضه. ان منطقة وادي حاجر بني عمر تزخر بالعديد من مختلف الخدمات والنهضة العمرانية والتعليمية والصحية والزراعية والسكنية والتجارية التي قدمتها الحكومة لاهالي المنطقة منذ فجر النهضة المباركة، وتأتي بعد هذه البلدة بلدة الظويهر التي تعتبر ثاني اكبر بلده بالوادي، حيث تمتاز بموقعها المطل على الوادي. من ثم بلدة ديسلي التي تمتاز بجمالها الخلاب حيث تقع بالوادي الشرقي وتتميز بمواقعها السياحية المختلفة ثم تأتي قرية الغروة التي تقع بعد الظويهر بعدة كيلومترات وتشتهر بانها تطل على اغلب الاودية في المنطقة.وتأتي بعدها بلدة المحدوث التي تقع على ضفاف وادي حاجر بني عمر وتحديدا في الوادي الغربي حيث لا يمكن الوصول اليها الا بسيارات الدفع الرباعي نظرا للعوائق الطبيعية بها وكثرة المناظر السياحية اما بلدة صلح فهي ايضا ضمن الاماكن السياحية الخلابة ايضا يكون هواؤها جافا في اغلب ايام السنة وتكثر السياحة بها وقت الامطار وهناك منطقة الطويسية السياحية اما البلدتان الاخريان هما فجري والسودي فيمثلان نهاية الوادي وتحتاج للوصول اليهما سيارات للدفع الرباعي. ان المطالب الاساسية من قبل الحكومة لاهالي قرى ومناطق وادي بني عمر تتمثل في زيادة الخدمات الاساسية لا سيما تمهيد وتعبيد بعض الطرق التي تربط مناطقها ببعضها البعض وكذلك الاهتمام الكبير في المجال السياحي نظرا لما تمثله مناطقها وقراها من معالم تاريخية واثرية وسياحية.ولمن يود ان يصل الى منطقة وادي حاجر بني عمر عليه ان يأتي الى شارع ولاية الرستاق حيث تبعد المنطقة نحو 50 كيلومترا من دوار الحزم، اما الطريق الثاني فهي من دوار ولاية السويق والتي تبعد عنه نحو 40 كيلومترا. .

المصدر جريدة عمان http://main.omandaily.om/?p=18757

17 عاما من مطالبة أهالي المحدوث و فجري والسودي برصف الطريق

اللمد

اللمد ==) أقدم الأجهزة الدقيقة التي برع في إستخدامها الإنسان العماني القديم لتقسيم حصص المستفيدين من القبيل"السد المائي للأفلاج الغيلية" يستخدم الأشعة الشمسية في تحديد هذه الحصص فيما يعرف بالبادّة والأثر حيث يقسم اليوم على هذا الجهاز إلى با...دتين وكل بادة تحتوي على 12 أثر وكل أثر يصل فترته الزمنية إلى نصف ساعة وكل هذا الوقت يحدد بهذا الجهاز عن طريق ظلّ العمود الذي يتوسط الجهاز ===وما يزال أهلنا في بلدة المحدوث بوادي الحاجر يستخدمون هذه الطريقة التقليدية في ري وإقتسام مياه القبيل == حفظهم الله وألف بين قلوبهم

صفحة وادي حاجر بني عمر في الفيس بوك
https://www.facebook.com/walhajir

حارة الفرس ............الحضارة المنسية

على إحدى هضاب بلدة ديسلي تقبع حضارة فارسية إيرانية لم يبقى منها اليوم غير آثارها المتهالكة التي أخذ الزمن منها مأكله فتهاوت جدرانها نتيجة ذلك الإهمال لمثل هذا الموروث الحضاري الذي يمتدّ إلى ما قبل قيام الدولة البوسعيدية في عمان حين غزت قوام دولة إيران الفراسية أراضي الحليج العربي وبخاصة عمان نتيجة القرب الجغرافي بيننا وبين بلادهم وبعد السيطرة على معظم السواحل العمانية في نهاية الدولة اليعربية في حدود عام 1729 -1744م توجّهت أنظارهم للدخول إلى داخلية عمان وكانت الرستاق أولى تلك الولايات التي تقابلهم فأرسلوا جيوشهم وخيولهم وغزوا عليها .........

التاريخ يثبت لنا أن أبطال وادي الحيملي الأشمّ ورجاله الأفذاذ المجاهدين في سبيل الحق قد كانت لهم مواقف مشرّفة في صدّ ذلك الهجوم الفارسي على الوادي فقد برعوا –رحمة الله عليهم جميعا – في إبتكار بناء الأسوار العالية حول قرى وجبال الوادي لإعاقة الخيول الفارسية من الوصول للأماكن السكنية ولتحقيق الأمن لتلك القرى الأمنة ، الجدير بالذكر هنا أن نتأسف شديد الأسف أن مثل هذه الأحداث التاريخية والمواقف الجهادية المشرّفة التي تجعل منا نفاخر بمصنع الأجداد للأمجاد والبطولات لم تجد لها من يؤرخ لها على حد علمي كما لا تزال تعاني من صدّ أبناء الوادي عن البحث والتنقيب حول تلك الحقبات التي مرّ بها ولعل الله يبعث من لهم الهمة العالية في التنقيب عن تلك الأثار المطمورة بين كثبان التاريخ وأمواجه المتلاطمة .

عندما رأيت صور حارة الفرس ببلدة ديسلي بوادي الحاجر أصابتني الدهشة ، نحن نمتلك التاريخ ، بل نحن التاريخ نفسه ، ولكننا أجيال لا تعلم أن بينها كنز وإرث تاريخي نستطيع أن نفاخر به الحضارات العمانية المختلفة على مرّ العصور.

والدهشة أكبر عندما ترى تلك الآثار والرسومات المختلفة لمجموعة من الحيوانات والبشر والكتابات في كثير من صخور الحارة وكذلك الكثير من آثار المباني المتهدمة التي  يتجاوز بناءها على حسب تاريخ التواجد الفارسي بعمان 292 عاما أي قرابة الثلاث قرون السابقة.

والدهشة أكبر عندما ترى تلك الآثار والرسومات المختلفة لمجموعة من الحيوانات والبشر والكتابات في كثير من صخور الحارة وكذلك الكثير من آثار المباني المتهدمة التي  يتجاوز بناءها على حسب تاريخ التواجد الفارسي بعمان 292 عاما أي قرابة الثلاث قرون السابقة.

شرجة ديسكر "التاريخ الشامخ والحضارة العريقة"

شرجة ديسكر "التاريخ الشامخ والحضارة العريقة"

ديسكر : أحد الشعاب "الرافد" التي تصب في الوادي تمتد إلى داخل السلاسل الجبلية

إلى مسافة عميقة ، إن مما يلفت النظر إلى

هذه الشعبة وجود حضارة قديمة منسية لم يتبقى منها غير آثارها الزراعية ، التي

تدل دلالة واضحة إلى ذلك العمل الكفاحي الذي

قام به الإنسان العماني القديم في مثل هذه الشعاب ، حيث إننا نجد آثار لمجموعة من

الأواني الفخارية ، على شكل قطع فخارية

قديمة إستخدمها الإنسان العماني في تلك الفترات في حياته الزراعية وكفاحه اليومي

من أجل تأمين حاجاته اليومية من الغذاء ،

وأكثر من يمكن أن يلفت نظرك في ديسكر آثار الأراضي الزاعية الأثرية القديمة التي

تعدّ وبحق حضارة إنسانية متكاملة الجوانب

في المجال الزراعي الريفي ففي أعالي هذه الآثار يكمن مكان تجمّع المياه أو ما يسمى

في الحضارات العمانية "القبيل" – المياه

السطحية الغيلية " ويمتدّ من بداية هذا القبيل إلى الأراضي الزراعية فلج غيلي ، وما

يميز هذا الفلج أنه مبني من الجصّ

العماني والصاروج مع إستخدام حجارة الشعبة في بناء وصنع هذا الفلج وقد بني على

جانب الشعبة الأيمن مخترقا كل الحواجز

والصعاب الصخرية التي يمكن أن تعيق جريان المياه ، معبّرا عن ذلك الإبداع العجيب

المتقن في البناء على يد ذلك الإنسان

البسيط في صناعاته المختلفة ، يصل الفلج بالمزرعة الأثرية حيث يصبّ أولا في

حوض مائي قد صنعته يد الإنسان وهو عبارة

عن حوض مستطيل الشكل ينزل إلى قرابة المترين عن سطح الأرض مبطّن

بالصاروج والجص العماني القوي لمنع تسرب المياة

إلى أسفل الأرض وموصل بشبكة غاية في الإبداع من القنوات المائية التي بدورها

تصل إلى جميع الأشجار الموجودة بالمزرعة

، كما عمد الإنسان العماني في تلك المزرعة إلى صناعة ما يسمى بالسمّة " بناء من

الصخور على منحدر الجبل يستخدم

لتجفيف الأعلاف من الحشائش ونحوه " كما أن هذه المزرعة محاطة بسور بإرتفاع

يصل إل ثلاثة أمتار وبعرض يصل إلى متر

ونصف المتر ، وعلى جانب المزرعة الأثرية نجد أن الجانب الديني لدى الإنسان

العماني يتجّلى في المصّلة "عبارة عن بناء شبه

دائري من الصخور مفروش برمال الوادي يستغل لأداء الشعائر الدينية " كما يمكنك

أن ترى ما يطلق عليه محليّا "الدكّان" وهو

عبارة عن عقد دائري من الصخور فوق بعضها البعض كانت تستغل لمنع الأشجار

العالية من السقوط أثناء تواجد الرياح العاتية

أو نزول الأمطار مما قد يؤدي إلى إضعاف التربة والذي بدوره يضعف تمسّك جذور

هذه الأشجار فتسقط .

أقولها بحق إن حضارة ديسكر من الحضارات التي تستوجب علينا المحافظة عليها

وتقديمها للعالم ، والعمل سريعا وجديا إلى

جذب الإهتمام الحكومي بها حفاظا على ذلك التاريخ العريق الضارب بجذوره في عمق

الحضارة العمانية.

خليفة بن سيف بن خميس المعمري ممثلا للمجلس البلدي للفترة الأولى

بحمد من الله ومنّه حصل الوالد خليفة بن سيف المعمري على أحدى مقاعد عضو المجلس البلدي الستة ممثلا لولاية الرستاق بعدد أصوات 259 صوت.
الجدير بالذكر أن هذه الإنتخابات البلدية هي الأولى من نوعها تطبق في السلطنة بحيث تمتد الفترة الترشيحية للعضو اربعة سنوات.
فمبارك لكل الوادي أن يرفع إسمهم أحد هؤلاء الممثلين للمجلس سائلين الله العلي القدير أن يجعله مفتاح للمشاريع الحكومية في الوادي وإيصال الرسالة الحقيقية عنا وما تفتقر إليه بلدان هذا الوادي ووادي الحيملي من خدمات أساسية كالشوارع الداخلية والإنارة وترميم القلاع والحصون وإصلاح الأفلاج والمزارع .

تعزية

بقلوب مملؤوه بالحزن والأسى

نتقدم بالتعزية الحاّره إلى جميع محبي الشاعر سليمان بن سيف المعمري رحمه الله

الذي وافته المنية بمستشفى الرستاق عشية يوم السبت 15 \ ديسمبر 2012م

فإلى جنان الخلد

رحم الله ذلك الجدث وأدخل روحه الجنة

صفحة وادي حاجر بني عمر على الفيس بوك

تم إفتتاح صفحة خاصة بوادي حاجر بني عمر على الفيس بوك

شاركنا الإعجاب بالصفحة ليصلك كل جديد

من هنا

www.facebook.com/walhajir

وادي حاجر بني عمر "تاريخ عريق ومستقبل مشرق"

تصميم جميل يجمع بعض المعالم الأثرية والطبيعية بالوادي