وادي حاجر بني عمر

وادي حاجر بني عمر

19‏/04‏/2015

فنّ الرزحة وفنّ العازي في وادي الحاجر بولاية الرستاق


 




من الفنون الجميلة التي يحافظ علي ممارستها الناس بوادي الحاجر في ولاية الرستاق ، وهما فنون ضاربة في عمق التاريخ العماني الأصيل ، حيث أن طريقة أداءها مرتبطة بالرجال في المناسبات المختلفة خاصة في موسم الأعياد والأعراس والإحتفالات بالعيد الوطني المجيد وغيرها.

وفي 2012م تم إدراج فنّ الرزحة كفنّ من الفنون العمانية غير الماديّة في منظمة اليونسكو ، وهو فنّ عماني تراثي أصيل ، له محترفيه ، ويتناقل جيلا بعد جيل ، وله شواهده ومؤثّراته الطربية العمانية الأصيلة .

وفن الرزحة والعازي مرتبطان بالصلابة والحماسة وطابع الرجولة والجمال ولهما بعد حضاري لعمان ، ويعتبر وادي الحاجر بولاية الرستاق أحد الواجهات السياحية التي مازالت إلى يومنا الحاضر تمارس وتحافظ على هذا الموروث الأصيل بنفس النسق الذي توارثناه من الأجداد والأسلاف.

وهما مرتبطان ببعضهما من حيث توقيت الأداء ففنّ الرزحة يسبق فنّ العازي والأخير يأتي بعد أداء فنّ الرزحة ، حيث يلتهب الحماس لدى الأفراد في أداء فنّ الرزحة ويبلغ ذروة ذلك الحماس الوقاد في الإنتقال من فنّ الرزحة وإستبداله بفنّّ العازي .

وتركّز فنون العازي والرزحة على إشعال حماسة الشباب من خلال ذكر مفاخر أسلافهم في التاريخ ، وإنتصاراتهم على الأعداء في معاركهم وقتالهم ، وعلى ما يمتلكونه من قوة وسلاح ، ويفاخرون أيضا بأنسابهم وحسبهم من خلال ترديد أبيات شعرية قام بتأليفها لهم شعراء القبيلة.

وتتلخص طريقة أداء فنّي الرزحة والعازي في موسم الأعياد في بلدة حاجر بني عمر كمثال من خلال تجمّع الذكور من مختلف الفئات العمرية في مكان أعتادوا التجمع فيه في مثل هذه المناسبة والتوقيت دائما يكون بعد صلاة العصر ثالث أيام العيد واليوم الرابع والخامس والسادس والسابع احيانا ، حيث يبدأ الفنّ بدق الطبول بشكل يثير الحماسة ويدفع الناس لتشكيل دائرة حول الطبالين وإقتراح الأبيات الشعرية التي سيرددونها خلال الرزحة ، وقسم أخر من سكان البلدة يجتمعون في حارة أخرى ويقومون بنفس الطريقة وإنقسام أهل البلدة لتأدية فنّ الرزحة عائد إلى تقسيم الفخيذة بها.

 

تتحرك الفرقة والأولى من مكانها بعد الإتفاق على الأبيات الشعرية التي سيرددونها أثناء تأدية الفنّ وسط قرع الطبول الحماسية وعلوّ صوت البوق " البرغام " وهذه الفرقة بدورها تنقسم أثناء تحركها إلى قسمسن قسم يردد بيت شعر وقسم يرد عليهم ببيت شعري آخر وتتعالى الأصوات الحماسية مخلّفة فنّ الرزحة الراقي ويكون تحركهم بإتجاه وادي البلدة يتوقّفون في تحركهم في كلّ حارة يمرون بها لتغيير الأبيات الشعرية ولحثّ الشباب في تلك الحارات لمشاركتهم الفرحة وسط ضجيج السيوف والعصيّ وطلقات الأسلحة النارية كالكند وغيرها ، وتلتقي هذه الفرقة مع الفرقة الثانية القادمة من الحارات الأخرى في وادي البلدة وتثور الحماسة بشكل أكبر لدى الفريقان وذلك ليظهر كل فريق أنه الأفضل ، راسمين لوحة نادرة نابعة من الإرث العماني العريق في التكافل الإجتماعي العماني وتنتهي تلك الحماسة بتعالي أصوات التكبير والصلاة على النبي الكريم ، ثم تهدأ الأصوات ويعانق الرجال بعضهم ويتبادلون التهاني والمباركة بالمناسبة السعيدة ويتوقفون للإستراحة في الوادي لربع ساعة.








ثم يبدأ فنّ العازي:

وبعدها يبدأ الطبالون في كلا الفريقين بدق الطبول في مكان واحد معلنين بأن فترة الإستراحة قد أنتهت وتتعالى أصوات الأبواق معلنة لكلا الرجال في الفريقين بوجوب التلاحم وفي فريق واحد ، فيشكّل الفريقان فريق واحد وبنفس الطريقة الأولى من إقتراح الإبيات الشعرية المادحة للوحدة بين جميع الفخائذ المكونة للمجتمع فيصطفون في صفيين متقابلين كل صف يردد أبيات شعرية جماعية ويردّ عليه الصف الأخر بأيات أخرى ويتحرك ذلك الفريق الموحد بشكل بطيء وسط تلك الحماسة الوقّادة وقرع الطبول وتعالي صوت البرغام متّجهين إلى وسط البلدة يتوقّفون خلال كل حارة يدخلونها لبضع دقائق وهكذا إلى أن يصلوا إلى ساحة مفتوحة وسط البلدة ويشكّلون في تلك المساحة دائرة عملاقة يغلقونها بما لا يقل عن 500 رجل ، وفي وسط الدائرة يتشكّل فريق مكون من ما لا يزيد عن عشرة رجال حيث يكون أحدهم هو من سيؤدي دور العازي ويحمل سيفا وعلى يمينه أحد الرجال يمسك بعضد يده اليمنى وعن شماله رجل يمسك عضد يده اليسرى وخلفه رجلان إلى ثلاثة رجال كالحرّاس وعلى أيمانهم وشمائلهم وخلفهم يكون الطبّالون وأصحاب الأبواق "البرغام" وأحيانا ينظمّ إلى هذه التشكيلة مجموعة من رجالات البلدة وأشرافها ممن يمتلكون الأسلحة النارية كالكند يصنعون معا هيبة ووقار للعازي.
يبدأ العازي بصوت عالي جدا بالتكبير " وو والمسلمين كبّر" فيكبّر كل الرجال الحاضرون ، وبعد التكبير يعمّ المكان هدوء تام جدا ، حيث لا تسمع همسا ، سوى صوت العازي يقول عبارات حماسية قوية معددا مفاخر القبيلة ومأثرها وإنتصاراتها عبر الأزمان والدهور ومفاخر الأمة بنسب القبيلة الغائر في القدم وذكر مؤسسيها ومن هذه العبارات :
اسود ولاد العم

أسود ولاد الناموس

في الصفنات

في الرزنات

عزّ يدوم

فخر اليوم

ولاد عمر

عمر بن الخطاب

قصاصين الرقاب

شاهرين الأذان

ميتّمين الطفلان

........ألخ

وفي كل عبارة يرددها العازي يردّ عليه الحاضرون بكلمة "هيه" وتعني نعم صدقت.

ثم بعد ذلك يكبر تكبيرة طويلة معلنا بداية ترديد الأشعار من قبله ، فيبدأ هو والفريق الذي حوله يدورون في الدائرة ملقيا أبيات شعرية متوارثة وفي كل بيت شعر يرد عليه الحاضرون في الدائرة بكلمة " وسلمّ" أي أحسنت وهكذا يؤدى هذا الفنّ في ذلك المشهد النادر الجميل إلى أن تنتهي القصيدة الشعرية التي يبلغ عادة عدد أبياتها عدد حروف اللغة العربية حيث أن لكل حرف بيت شعر يستخدم ذلك الحرف لبدأ البيت الشعري لذكر منقبة من مناقبل البلدة والقبيلة ورجالها وبطولاتها وينتهي فنّ العازي بالتكبير والتهليل من قبل الجميع.

وخلف دائرة الرجال في هذه الساحة وعلى أسطح المنازل المحيطة بالساحة يجتمع النساء والأطفال والضيوف ، حيث أن فنّ العازي يحضره كل أفراد القبيلة ، يصنعون لوحة عمانية فريدة نادرا ما تجدها في أي مجتمع محافظين على ذلك الإرث الحضاري العملاق الذي صار نادرا في كثير من المحافظات بل وإنقرض في كثير منها.
وبالرغم من التطور الذي وصل إليه سكان الوادي إلى أن هذا الفن وغيره ما زال يعتبر ركيزة للتعبير عن الفرحة أيام الأعياد والمناسبات المفرحة ، وما زالت مدارس الوادي تغرس هذا الفنّ في نفوس أجيالها ، وتدرّبهم على الطرق الصحيحة لممارسته.



 

 

 فيديوا عن فن الرزحة :


 
 
 
 
 
 
 
فن العازي للشاعر المرحوم سليمان بن سيف المعمري

 
 
 
 






بقلم : أبو لمى سامي هلال حمد سعيد المعمري
الصور : هاشم خميس حمد سعيد المعمري

22‏/01‏/2015

أحداث وذكريات وفعاليات حاجر بني عمر في 2014 م

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ذكريات جميلة ولحظات لا تنسى وأحداث جرت على بلدان وادي الحاجر وعواصف إيجابية من الأحداث المتلاحقة وفعاليات بسواعد شباب الوادي وتلاحم من أجل المصلحة العامة نضع اليوم بين أيديكم مجموعة من الذكريات الرائعة والاحداث والفعاليات الجميلة التي جرت في حاجر بني عمر أكبر بلدان وادي الحاجر إضافة إلى أحداث أخرى في بعض بلدان الوادي حدثة في 2014م أدام الله بيننا الألفة والمحبة وإلى الأمام بإذن الله

تم ترتيب الأحداث بالتتابع من بداية العام إلى نهايته قدر المستطاع ومن لديه أحداث أخرى جرت وصور للأحداث المرصودة في نفس العام فعليه موافاتنا على بريد المدونة:

6 يناير وفاة المعلم : راشد بن سعيد المعمري عصر يوم الإثنين رحمه الله تعالى

11 يناير

1 . الإنتهاء من بناء طريق المقبرة المؤدي من مغسلة الأموات وصولا إلى الطريق العام المؤدي إلى المقبرة .

2 . الإنتهاء من بناء حمامات عامة عددها حمامين بالقرب من ملعب فريق الأرياف إضافة إلى الإنتهاء من بناء مسجد عام بالقرب منها.

30 يناير بقلوب ملؤها الحزن والأسى إنتقلت إلى رحمة الله زوجة عامر الغافري في بلدة الظويهر بالوادي سائلين المولى عزّ وجلّ أن يتغمد روحها الجنة

9 فبراير طاقم صحفي بقيادة المذيع : يعقوب سليمان المعمري يجوب بلدان وقرى الوادي لإعداد تقارير تلفزيونية حول الوادي من الجهة السياحية وبعض القضايات التي يعاني منها أهالي الوادي وبعض الجماليات .

13 فبراير البدأ في بناء جدار ملعب فريق الأرياف من جهة الشمال حيث يتعدى طوله 60 مترا وبإرتفاع يصل إلى 4 أمتار بهدف حماية أرضية الملعب من الإنجراف في فصول هطول الأمطار وسيلان الأودية حيث بدأت بوادر التخطيط للمشروع في 18 يناير من خلال جمع التبرعات وجلب الصخور والمواد المستخدمة للبناء

15 فبراير تدشين إنارة طريق المقبرة بسواعد شباب البلدة ومن حر مالهم.

الأحد 2 مارس 2014م وادي الحاجر في تلفزيون سلطنة عمان الرسمي تحت عنوان وادي الحاجر سلاسل أوجدت بين أوتارها حياة رائعة

4 مارس تقرير على التلفزيون الرسمي لسلطنة عمان بتاريخ 4 مارس 2014 م وفيه يظهر الطفل محمد خالد بدر المعمري من وادي الحاجر وقد أخذ معه لقاء حول دراستة كما يعرض لقطات لبعض أطفال الوادي والأودية المجاورة عرض التقرير يعقوب بن سليمان بن علي المعمري

11 مارس تقرير تلفزيوني على التلفزيون الرسمي لسلطنة عمان بتاريخ 11 مارس 2014م عرض فيه المذيع يعقوب بن سليمان المعمري مجموعة من الصور واللقطات الرائعة التي يحويها وادي حاجر بني عمر وأعجوبة الخريطتين الطبيعيتين والنقوش الحجرية القديمة

16 مارس عرض تقرير في تلفزيون سلطنة عمان حول معاناة أطفال المحدوث بسبب الشوارع الترابية.

25 مارس إنتقلت إلى رحمة الله المرحومة زوجة الشايب خميس بن حميد المعمري إلى جوار بارئها

28 مارس لجنة مختصة من البلدية ومجموعة من رجال وادي الحاجر ووادي الحيملي تتشارك في تحديد موقع إقامة سوق وحديقة عامة للواديين وقد تقرر إقامتهما بالقرب من الغروة

6 ابريل لجنة مختصة من وزارة النقل والإتصالات ولجان من بلدية الرستاق يترأسها محافظ محافظة جنوب الباطنة للنظر في شأن توسيع شارع وادي الحاجر وإمكانية إنشاء جسر الطويسية .

11 ابريل البدأ في بناء مصلى للصلاة على الأموات على طريق المقبرة بالقرب من مغسلة الأموات والتي بدأ التخطيط لها في 23 مارس بسواعد شباب أهل البلدة.

20 إبريل البدأ في عملية قص جبل القرن بغرض بناء مواقف عامة حيث بلغت المساحة التوسيعية للمشروع فوق 200 متر

4 مايو 2014م وفاة الوالد عبدالله بن حميد بن سليمان الغافري من بلدة الفجري رحمه الله

31 مايو تواصل أعمال صيانة وتوسيع ملعب فريق الأرياف الرياضي الثقافي حيث بلغت المساحة التوسيعية عن 100 متر على حساب الإستاذ الفاضل علي الغفيلي \ من نيابة الحوقين

30 سبتمبر إفتتاح شبكة الثري جي رسما في حاجر بني عمر والقرى المجاورة

20 نوفمبر مسيرة الولاء والعرفان بمشاركة قرى وادي الحاجر ووادي الحيملي

22 نوفمبر وصول أعمدة الإنارة إلى وادي الحاجر والبدأ في عملية التركيب "23 عمود" وقد وصلت قواعد هذه الأعمدة في 18 \ 8 \ 2014م

12 ديسمبر البدأ في عمل حواجز الطرق على الطرق المنحدرة في حاجر بني عمر

9 – 13 ديسمبر البدأ بصب القواعد لمجلس عام حاجر بني عمر والإنتهاء من صب القواعد قبل ردمها بالتراب

13 ديسمبر 14 ديسمبر 2014م بدأ أعمال صيانة وبناء فلج الشرقي والغربي بحاجر بني عمر

19 ديسمبر 2014م رصف الطريق المؤدي إلى مسجد أرض الحبن بسواعد مجموعة من شباب البلد