وادي حاجر بني عمر

وادي حاجر بني عمر

25‏/12‏/2014

السحارت " غراق فلاح" في حاجر بني عمر

برع العمانيون في بناء الأفلاج وهندستها ، وتم إيجاد نظام السحارات "غرّاق فلاّح" لتمكين قنوات الأفلاج من عبور مجاري الأودية والمنخفظات.
وذلك بحفر قناة أسفل الوادي أو المنخفض وتوجيه مياة الفلج للتدفق بين ضفتي الوادي عبر هذه القناة


وفي بلدة حاجر بني عمر تم إنشاء نظام غراق فلاح منذ القدم وقد تم تطوير ذلك النظام بالطرق الحديثة في تسعينيات القرن المنصرم بالإسمنت والحديد


والصور توضّح هذا النظام


في الصورة التالية يتضح لنا الجزئيين غرّاق وفلاّح


وفي الصورة التالية الجزء غراق الذي يبدأ منه نقل الماء إلى جهة فلاح





وهذه صور فلاح الذي يستقبل المياة المتدفقة عبر قناة الوادي القادم من جهة غراق


 









26‏/05‏/2014

Wadi Hajer Bani Omar is known for its archaeological sites

تم نشر المقال في جريدة عمان (Oman Observer )
بتاريخ 20 \ 11 \ 2013م
 
 
Wadi  Hajer Bani Omar is considered as one of the most important and oldest region in Rustaq and is situated in northern part of Al-Batinah. It is known for its beautiful scenery and archeological buildings for which it is distinguished. The most reputed of these archeological sites is Bait Al-Shara that is marked by two old towers which are situated in front of the village. Moreover, there is a tourist area known as Al-Ghubra where one can enjoy natural beauty and a clear water river that flows the whole year round. There are also two giant rocks which are a wonder to behold and can be considered as miracle of nature. In addition, it is also famous for its biggest wadi called Al-Garbi. Wadi Bani Hajer Bani Omar enjoys many public services like educational, health, agricultural, residential and commercial facilities. The place is also known for Al-Thuwaihar village — the second biggest village in the wadi, after which comes Disli, which also known  for its scenic beauty. The local residents here have many demands which are yet to be fulfilled, like the paving of roads
 
.
 

10‏/05‏/2014

تعزية

الأحد
4 رجب 1435هجري
4 مايو 2014م
وفاة الوالد عبدالله بن حميد بن سليمان الغافري
من بلدة فجري بوادي الحاجر
نسأل الله له الرحمة والمغفرة

29‏/04‏/2014

أطفال قرية المحدوث بولاية الرستاق يشقون طريقهم لمدرستهم رغم قساوة الطريق


تقرير تلفزيون سلطنة عمان حول معانات أطفال المحدوث بوادي الحاجر

التقرير من إعداد وتقديم المذيع والإعلامي : يعقوب بن سليمان المعمري

تم عرض التقرير في 16 مارس 2014م
 

27‏/04‏/2014

تعيوطة بني عمر\حاجر بني عمر- الرستاق

تعيوطة بني عمر\حاجر بني عمر- الرستاق
 
شعر المرحوم سليمان بن سيف المعمري \ جمع : خميس بن
 
حمد بن سعيد بن مرهون
 
المعمري وسالم بن خليفة المعمري -28 \ 7 \ 1985م
والألف ألّفت الكلام أولى بتفسير الأحلام :: والصدق يبدو بالكلام ويلوا سرا متقابلين
ولبّي بذكر يالإله بالصوم وقيام الصلاة ::  واللي تعلا في سماء وبعزة الله طايعين
والتاء تلينا بالرسول محمد وياها بالبتول :: تشفع لنا يوم النزول يوم الخلائق واقفين
والثاء ثاروا للصدم صبيانهم يوفوا الذمم::والحين عازيهم نهم وخصيمهم متعاضدين
والجيم عجبا في الزمان وأعني عمر أول::إمام ليجاهرن صوت الأذان وبمهنّد صارم سنين
والحاء حمد ربّ الجليل ساعة تشافع لليمين  :: والدم إلين منحر الخيل واصل وقد سوىّ حنين
والخاء خلقهم في البلاد ليظهروا أهل الفساد ::  اشهد بهم كانوا سناد على الطلب هم زاهبين
والدال داموا ف كل دار يا أولاد الشيبة في النزار  ::  كالمسك في بيع التجار لا يتّضح في كل حين
والذال هم ذلوا العداء كم تحاربوا من قدا  :: كم مورد نجما هوى يمحي علوما باغيين
والراء يرون السلاح يروا الخناجر والرماح :: حربا إذا صحّ لا يراح يلهم قلوب ما تلين
والزاء زمان اليوم عاد وأظهر كنيني بالفؤاد :: تشهد لهم جمع العباد صبيان هم يوفوا الدين
والسين سنّوا المرهفات سنّوا سيوف الواريات :: سويوا علوما باقيات إلى يوم يحشر كل غبين
والشين شاعت لهم علوم خلوا العدو فنار السموم :: أشهد بهم يقفوا رسوم من يوم زمن الأولين
والصاد هم أهل الصدم يا اولاد الشيبا في الأمم  ::  يلهم مكاتيب ورسم مثل الكواكب طالعين
والضاد ظهروا بالسيوف ظهروا وكل عين تشوف  ::  في الحرب هم سويوا صفوف شبّان هم متولّمين
والطاء يطيبوا في الزحام ليظرهم يشكي الملام  ::  وتابت عينه ما تنام من خوفهم يمسي حزين
والظاء يظفرا بالنصر بالمسلمين والكفر ::  أتلوا رسوما من عمر ها هم علىّ متوجهين
والعين عادوا كالأسود معهم حسّ البنادق كالرعود  :: يتهافتوا لك بالجدود وسط العدوا هم ساكنين
والغين غاروا للقتال أشهد بهم اشدّ الرجال ::  كما شرد عنهم وزال يوم العرب متزاحمين
والفاء يفرحوا بالكفاح كم هرب عنهم وراح :: يسمع تقظقيظ السلاح ف يدين عرب والمين
والقاف هم قاموا زمر أدوا اللوازم والأمر :: يوم ألتقوا خصم وعمر يحكم خير الحاكمين
والكاف هم أهل الكرم كلّهم جماعة ولاد عمّ  :: وخصيمهم يزتاد غمّ لا يظن عنهم غافلين
واللام لا طوا في السّيب حسّ الكند سوى عجب ::  يتهافتوا لك بالسّلب مثل الكفاح الضاربين
والميم ما فيهم جبان يروا الحرب في كل مكان ::  وخصيمهم أشّر أمان هاهم عليه متوّجهين
والنون نجحوا في النظام في عام تسعين وعام :: من هار ما صحّ الزحام وسط الرصد هم كاملين
والواو هم يروا النار حرب اليمن والنزار  ::  كل عطوا قسمه وطار صاروا حميعا شاكرين
والياء هم هم ضحى والدم خلّوا ينضحا   ::  والخصيم عنهم روّحا وينصر رب العالمين
لا الألف ألف يدوم يا أولاد الشيبا كالنجوم  :: سويوا شواهر وعلوم طول الدهر هم دايمين
والياء يتم بما نقول ف أولاد الشيبا سمّ غول  :: حاجر نعم أم الفحول على العرب هم زايدين
وختمت قولي بالنبي محمد شفيع المذنب  ::  إللي أتى بالكتب على العباد المؤمنين

 
 
هنا شاهد فيديو فنّ العازي بأداء الشاعر سليمان - رحمه الله-
http://walhajir.blogspot.com/2011/12/blog-post_07.html

26‏/03‏/2014

خبر وفاة المرحومة زوجة خميس بن حميد المعمري

في صبيحة يوم الأثنين
23 جمادى الأولى 1345هجري
25 مارس 2014م
إنتقلت إلى رحمة الله المرحومة زوجة الشايب خميس بن حميد المعمري إلى جوار بارئها
بعد عمر مديد حافل بالخير والبركة
نسأل الله لها الرحمة والمغفرة
ولأهلها وذويها الصبر والسلوان

18‏/03‏/2014

السياحة بوادي حاجر بني عمر



تقع قرية وادي حاجر بني عمر غرب ولاية الرستاق
حيث تحتوي على مجموعة من البيوت الأثرية مثل :بيت العود وبيت ود فاضل وغيرها
ومن ناحية المنازل الموجودة في الوادي فقد بلغ عدد المنازل حوالى 103منزل ومنها قيد البناء ويتوقع أن تزداد بناء المنازل في وادي حاجر بني عمر حيث يبلغ عدد السكان 1127نسمة بمتوسط 8 أفراد في المنزل بدأت الحاجر في تطور وأزدهار في الفترة الأخيرة من الأنماط المعمارية. حرفة الرعي في الوادي: في عماننا الحبيبة عادات وتقاليد أصيلة منها الرعي والوادي يوجد به هذه الحرفة فالأهالي يقومون بتجميع المواشي والأغنام في مكان معين لكي يتم سوقها إلى المرعى مثل المراعي الجبلية والوادي وغيرها من الأماكن التي ينبت فيها العشب وغيرها من النباتات المهمة للحيوان وفي هذه المهنة يتناوب الأفراد في وقت الرعي كل يوم على مجموعة منهم. الزراعة في وادي حاجر بني عمر الزراعة لها دور في حياة الإنسان ،والزراعة لها أهمية كبيرة ومنطقة الحاجر فيها كثير من المزروعات العمانية وغير العمانية فيها النخيل والنخيل له أنواع متعددة مثل: ( البرشي –و النغال – والخصاب و......إلخ) وفيها الكثير من المزروعات مثل الخضار، والخضار لها مواسم متعددة ،مثل (الفجل – والخس – والبصل – والطماطم ...وغيرها) وللمزارع أشكال جميلة في هذه المنطقة الرائعة ،ولها مناظر خضراء ،وللمزارع أفرع كثيرة للمزارع, هذه هي المزارع في وادي حاجر بني عمر.

خارطة عمان في وادي حاجر بني عمر

 لقد تم إستكشاف خارطة في مكان بالمنطقة يسمى الجمى. وهذه الخارطة تتكون من خارطة سلطنةعمان وخارطة أفريقيا، وهما معجزة من الخالق لأنهما منحوتتان في صخرة بالوادي.

ديسكر
عبارة عن موقع أثري يقع على جنوب الحاجر، ويحتوي هذا الموقع على العديد من الزروع والمخلفات الأثرية كالمنازل و المزارع و الأفلاج المهجورة والقطع الفخارية التي يعود تاريخها إلى عقود كثيرة و الراجح أن هذه المنطقة الأثرية تحت أيادي أولاد سعيد بالوادي.

 المساجد الأثرية بالوادي

 يعد مسجد الحجرة من أقد المساجد بالوادي،حيث بنى هذا المسجد في عقود تاريخية قديمة من الطين و الأخشاب ويعد مسجد أرض الحبن الواقع أسفل بيت العود الأثري من المساجد القديمة ،ويبلغ سمك جدار هذا المسجد متر مربع مبني من الطين و الصخور ، والسقف الخشبي من جذوع الأشجار كما يوجد بالوادي مسجد الشايب بدر- رحمه الله – ويشتهر هذا المسجد بأنه كان مكان لإعتكاف هذا الشيخ الجليل ،يتعبد فيه. وهذا المسجد مبني من الطين وبه العديد من النوافذ ويبلغ سمك الجدار متر مربع ، وسقفه مرصوص بمجموعة من جذوع الأشجار وبه محراب صغير وبه مجموعة من المصاحف القديمة.

بيت العود

قلعة أثرية وحصن منيع شاهد على تاريخ هذا الوادي العريق. يتكون هذا الحصن من برجين رئيسين والعديد من الغرف الحربية ، والقطع الفخارية التي تعود إلى مئاة السنين. كما يقدر أهالي سكان الوادي عمر هذا الحصن (ثلاثة قرون ).ويقع هذا الحصن على هضبة أسفل الجبال على مشارف الوادي. ومن مميزات هذا الحصن الشموخ و علو أبراجه و ارتفاعه الذي يصل إلى أكثر من 20 متر من جميع الجهات ، وقام الأهالي بترميم هذا الحصن الشامخ من نفقاتهم الخاصة. النقوش الصخرية دأب الإنسان في وادي حاجر بني عمر إلى توثيق تاريخه العريق بما توفر من أدوات و منها الصخور التي يمكن النقش عليها ، وقد تم العثور على الصخور المنقوشة بها العديد من جزيئات حياة الإنسان وما مر به من أحوال في موقع أثري حيث بلغ عدد هذه الصخور المنقوشة أكثر من 10 صخور.

 الأفلاج: الأفلاج في وادي حاجر بني عمر كثيرة جدا منها الداؤدية والعينية وتتكون الأفلاج من أعمدة كبيرة وتستخدم الأفلاج في الوادي في سقي المزروعات والبساتين وري الحيوانات وهذه الأفلاج موجودة منذ زمن بعيد ويتم عمارتها من الجص والطين وللافلاج مناضر جميلة وخلابة طبيعية تجسد مهارة الإنسان في هذا الوادي العريق وتستغل هذه الأفلاج في ري المزروعات وسقي الحيوانات والانسان وتعتبر العمود الفقري للإقتصاد في العقود السابقة.

16‏/03‏/2014

وجة غامض تحتوية أودية ولاية الرستاق بمحافظة جنوب الباطنة


تقرير تلفزيوني على التلفزيون الرسمي لسلطنة عمان بتاريخ 11 مارس 2014م عرض فيه المذيع يعقوب بن سليمان المعمري مجموعة من الصور واللقطات الرائعة التي يحويها وادي حاجر بني عمر وأعجوبة الخريطتين الطبيعيتين والنقوش الحجرية القديمة
 

15‏/03‏/2014

تقرير حول :حياة الأطفال على الجبال الشاهقة في محافظة جنوب الباطنة تعكس عزم الإنسان العماني


تقرير على التلفزيون الرسمي لسلطنة عمان بتاريخ 4 مارس 2014 م وفيه يظهر الطفل محمد خالد بدر المعمري من وادي الحاجر وقد أخذ معه لقاء حول دراستة كما يعرض لقطات لبعض أطفال الوادي والأودية المجاورة
عرض التقرير يعقوب بن سليمان بن علي المعمري

04‏/03‏/2014

وادي الحاجر سلاسل أوجدت بين أوتارها حياة رائعة .


الأحد 2 مارس 2014م
وادي الحاجر في تلفزيون سلطنة عمان الرسمي
تحت عنوان وادي الحاجر سلاسل أوجدت بين أوتارها حياة رائعة

25‏/02‏/2014

خبر وفاة زوجة عامر بن زاهر بن عامر الغافري

عصر الخميس
30 يناير
بقلوب ملؤها الحزن والأسى إنتقلت إلى رحمة الله زوجة عامر الغافري في بلدة الظويهر بالوادي
سائلين المولى عزّ وجلّ أن يتغمد روحها الجنة






هذه التعزية هي لتوثيق تاريخ الوفاة

05‏/02‏/2014

وجبة السيداف الشعبية

 
وجبة السيداف
وجبة السيداف وجبة شعبية تراثية ، إعتاد الإنسان العماني في وادي الحاجر بولاية الرستاق تناولها كوجبة رئيسية في بعض الحقبات الزمنية السابقة وكوجبة فرعية في وقتنا الحاضر.
السيداف عبارة عن شجرة عشبية تنمو في بيئات ذات ضروف قاسية إذ إنها تنمو في الشعاب الجبلية العالية والسيوم البعيدة الوعرة ، كما إن لها موسم معين في العام وأكثر ما يكون نموها وتفحّلها بعد زخات الامطار السنوية ، يستفاد من ورقها الأخضر في إعداد وجبة السيداف هذه ، ويتطلب الأمر لجلب أوراقها مشقة وعناء كما أن الإحتراف في عملية التفريق بينها وبين عشبات أخرى شبيه متطلب رئيسي في عملية قطافها.
طريقة إعداد وجبة السيداف لا تختلف عن طريقة إعدادها في القرون السابقة حيث تجتمع نساء الحارة الواحدة بما لا يقل عن 10 -20 إمرأة بعد عملية القطاف في مكان معين ، وتقسم الأدوار حسب المقادير المطلوب إدخالها في إعداد الوجبة ، حيث إن الخبز العماني الجاف والبصل والقاشع والملح واوراق عشبة القرنبيل وأوراق السيداف من أبرز مكونات هذه الوجبة ، وتخلط كل هذه المكونات بحيث يكون ورق السيداف هو الأغلبية في مكوناتها ، وذلك بعد تقطيع البصل وطحن القاشع وتقطيع أوراق القرنبيل ووضع الملح والفلفل والثوم حسب الطلب.
 

27‏/01‏/2014

خبر: الإنتهاء من مشروع طريق المقبرة الخيري


11 يناير 2014م
السبت
الإنتهاء من مشروع طريق المقبرة الخيري
بتكاتف من أبناء بلدة حاجر بني عمر ولله الحمد أنتهى اليوم رصف وبناء وتعديل طريق المقبرة الواصل بين المغسلة والطريق العام المؤدي إلى المغسلة
يبلغ طول الطريق حوالي 400 متر وبعرض يصل إ...
لى 6 أمتار

 بني من الإسمنت والطوب وبأيدي شباب البلد بأنفسهم إذ إنهم آثروا بناء مشاريع البلد بأيديهم دون اللجوء إلى تأجيره للأيادي الوافدة إذ لا يبني الأرض إلى ساكنيها ولا يخدمها بإخلاص إلا أبناءها

 الجدير بالذكر أن نفقة بناء هذا المشروع ومستلزماته على حساب أهل الخير من أبناء الوادي الأشم .
وقد كانت خطة بناء المشروع تتمثل في تجمّع الشباب صبيحة كل جمعة وعلى مدار ال3 أشهر إلى أن تم الإنتهاء منه وبشكل رسمي في صبيحة هذا اليوم.

الطريق يسهل الحركة والوصول إلى المقبرة ويقلل عناء الطريق والوقت المستغرق في الطرقات السابقة كما أنه يخدم فئات كبار السن المشاركين في تشييع الجنائز وغيرها

 فبوركت تلك الأنامل وبارك الله في كل من ساهم بماله ووقته وجهده في بناء هذا الصرح .
 
 
 
وهنا عرض لصور الخبر في الصحف والجرائد الرسمية بالدولة كجريدة عمان الرسمية وجريدة الوطن وجريدة الشبيبة
 




25‏/01‏/2014

نعي فقيد الوادي المعلم :راشد بن سعيد المعمري -رحمه الله-

6 يناير 2014م
عصر الإثنين

في عصر هذا اليوم إنتقل إلى رحمة الله معلم القرآن : راشد بن سعيد المعمري عند الساعة الرابعة عصرا بعد صراع مع مرضه الأخير في مستشفى السلطاني بالعاصمة مسقط.

رحم الله ذلك الجدث وأدخل روحه الجنان ، فقد كان من بقية الذين بذلوا جهود جبارة في سبيل تعليم القرآن الكريم في الوادي ، بذل العمر وأفنى الأيام في سبيل هذا الهدف السامي في زمن الستينات والسبعينات والثمانيينات والتسعينان من القرن المنصرم ، زمن كان فيه التعليم نادر ، وتعليم القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة والعقيدة وأمور الفقة والسيرة هي السائدة في ذلك الوقت ، فكان المعلم راشد أحد رواد ذلك الزمن في تعليم وتحفيظ القرآن الكريم ، وقواعد التجويد .

وكان –رحمه الله-  طيب النفس لا يأسي بقدر ما يحب الخير للناس ، سمح الطباع ، صبور على العيش ، مؤذن في بيت الله بمسجد أرض الحبن بالوادي إماما للناس في الصلاة ، لا تفوته صلاته ، مرابظا في كل الصلوات قبيلها وبعيدها ، عرفته معلما للقرآن في صباحه ومساءه ، مزارعا في أوقات فراغه ، تاليا لقصائد الشعراء على نافذة بيته في صباحه وعصره ، ذو ثقافة إسلامية ودينية عالية ، عالما بأحوال وسير القرون الفائتة ، أجتماعي في طبعه ، مسبحا ومستغفرا في جلساته ، وتعلوا محياه إبتسامة جميلة حين يلقاك في طريقه .

تولى مهمة تعليم القرآن الكريم رسميا في الحكومة بوزارة الأوقاف والشؤون الدينية في تسعينيات القرن المنصرم خلفا لسلفه المعلم : عبدالله بن علي المعمري والأخير خلفا لأسلاف عظام كان لهم الثقل الكبير في تعليم القرآن الكريم بالوادي ، وتثبيت الثقافة الإسلامية في وجه أمواج متلاطمة من الجهل المتفشي بين الناس في تلك الحقبة كأمثال المعلم الكبير النحرير : بدر بن محمد المعمري والمعلمة : شيخة بنت علي المعمري  وغيرهم رحمهم الله تعالى رحمة واسعة وجمعنا بهم في مستقر رحمته إنه على ذلك قدير وبالإجابة جدير نعم المولى ونعم النصير.

كنت من الذين حضوا بفرصة التعليم على يديه قبيل العشرين عام على ما أذكر وكان نظام تعلم القرآن على يدية الكريمة ومما أذكره أن التعليم كان تحت شجرة " السوقمة " و "الصبارة" و" البيذام" ، الشجرات الثلاثة في نفس المكان تصنع ظلا وقت الظهيرة إلى ما قبل صلاة العصر وننتقل إلى مكان آخر بعد أداء صلاة العصر تحت جدار أحدى المزارع القريبة بحيث يصنع الجدار ظلا وقت قبيل الغروب بساعة ويتسع هذا الظل للعدد الكبير من أبناء الوادي الذين يدفع بهم أولياء أمورهم لتعلم القرآن على يدي المعلم.

تبدأ فترة التدريس ظهرا الساعة الواحدة والنصف وتنتهي عند الخامسة والنصف عصرا تفصلها فترة إستراحة لأداء صلاة العصر ، حيث يجلس المعلم تحت شجرة السوقمة مباشرة ويتكئ على أحد الصخور الملاصقة لجذرها وساقها ، وكل طالب يدخل على المعلم وفي يده مصحفه الشريف ، يمد يده مصافحا للمعلم ، ويختار مكان مناسب له يجلس فيه ويكتمل العدد عند الساعة الثانية في شكل دائري يقع جميع الطلاب الدارسين في محيط بصر المعلم .

يبدأ الطلاب بالدور من على يمين المعلم طالبا طالب بالجلوس أمام المعلم مباشرة وجها لوجه وذلك لقراءة السورة التي وصل إليها في الحلقات السابقة ، حيث يقرأها أمام المعلم والمعلم يصحح له أخطاء القراءة فإذا كانت أخطاء القراءة قليلة أجاز له المعلم الإنتقال إلى السورة التي بعدها ، وإن كثرة الأخطاء أبقاه المعلم على نفس السورة حتى يتقن قراءتها وهكذا إلى أن ينتهي الطلاب في الدائرة وغالبا ما ينتهي الطلاب عند أذان العصر الذي تبدأ به فترة الإستراحة .

وتبدأ الفترة الثانية بعد صلاة العصر حيث تكون هذه الفترة فيها القراءة جماعية وبصوت عال ، كل طالب عليه أن يقرأ بصوت عال جزء من القرآن حسب إختيار الطالب ، والمعلم راشد – رحمه الله- يتابع كل طالب بحيث يبقي الجميع في مرمى بصره ، وبعد إنتهاء الطلاب من قراءة الجزء يبدأ المعلم بترديد القواعد البغدادية القرآنية والطلاب يرددون خلفه تلاوتها بهدف تحفيظهم تلك القواعد بطريقة التلقين.

ثم يبدأ المعلم بترديد الحروف الأبجدية بالتشكيل الفتحة والضمة والكسرة كل حرف على حدة والطلاب يرددون خلفه ذلك ، ثم –رحمه الله- يعطيهم الإذن بالإنصراف لتنتهي رحلة يوم من تعليم القرآن الكريم في حياة هذا المربي الجليل يصفّها صفا منتظما في عقد جميل من سنوات الكفاح لتحقيق المأمول.

هذه المنظومة العجيبة من كفاح المعلم راشد ومن كان على نهجهم في إنارة طريق السالكين من أبناء وبنات هذا الوادي الأشم ، وهذه هي حالهم يوما بعد يوم ، همّهم صناعة أجيال ديدنها رفع كلام الله ، وخفض الجهل المتراكم ، فلله درّهم من أساتذة علم ورشاد وهدى.

تمت موارات جثمانه –قدّس الله سرّه – بعيد صلاة العشاء ، طيّب الله مضجعه وفي جنان الخلد أضجعه ، أللهم إرحمه رحمة واسعه ، وألحقه بالنبيين والصديقين والشهداء ، اللهم نقّه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وإجعل قبره روضة من رياض الجنة وأرحم الرعيل السابق من أسلافنا وألحقنا بهم في مستقر رحمتك بالفردوس الأعلى من الجنة يا أرحم الراحمين.